Чӣ тавр интихоб кардани масолеҳи сангӣ ба таври касбӣ
Дар баробари пай дар пай баланд шудани дарачаи зиндагонии халк кобилияти харидории манзил меафзояд.Мардум хона мехаранду оро медиҳанд ва аз паи масолеҳи ороишӣ ба мӯди нав табдил ёфтааст.Дар байни бисёр маводҳо санг васеъ истифода мешавад.
Санг дорои ранги табиӣ, сохтори бой, сатҳи сахт ва ғафс, муқовимат ба зангзании қавӣ, муқовимат ба шамол, муқовимати борон ва бартариҳои дигар дорад ва дар устуворӣ бартарии мутлақ дорад.
Барои он ки ба онҳо сифати дарозмуддати маҳсулот дода шавад, таҳиягарон дар маводи худ маводи сангии зебо, ғафс ва доимиро на танҳо бо назардошти пешбурди фурӯш, балки аз идеали корхонаи худ интихоб мекунанд.Бо вуҷуди ин, дар айни замон дар бозор корхонаҳои зиёди сангрезӣ мавҷуданд, бинобар ин дар интихоби масолеҳи сангӣ каме дониш доштан лозим аст.
Бо табиати зебо таваллуд шудааст, шумо метавонед "тилло"-ро бубинед
Ҳамон тавре ки Доншӣ ба ҳеҷ ваҷҳ бо Сиши рақобат карда наметавонад, тахтаи хуби ороишии санги табиӣ аз сифат ва технологияи коркарди маводи партов вобаста аст.
Ранги намунаи рӯи санги баландсифат дорои рангҳои аз ҳад зиёд рангоранг, ҳатто рангҳои матоъ нест ва ҳолати равшан ва ғафс вуҷуд надорад ва "нуқсонҳо"-и зиёде хоҳанд буд, ки пас аз коркарди санги пасттар пӯшонида намешаванд.Аз ин рӯ, ранги намунаи рӯи санг нишондиҳандаи муҳим барои арзёбии сифати санг аст.Бо вуҷуди ин, санг як маҳсулоти табиӣ аст, фарқияти ранг маъмул аст ва аз мушкилоти ҷиддиро тавассути интихоб ва чоп кардан пешгирӣ кардан мумкин аст.Барои шумораи ками тағйирот низ метавонад сатҳи ороиши фазои зиёд.

Дар процесси коркарди санг сатхи онро аз буридан, арра кардан, суфтан, сайкал додан ва дигар равандхо гузаранд ва «намоиши» зебои онро нишон додан мумкин аст.Агар технология ва равандҳои коркард ба стандарт мувофиқ набошанд, пас аз коркард дар маҳсулоти тайёр рахна, депрессия, доғи ранг, доғ, канор ва кунҷи гумшуда, тарқиш, доғи ранг, хати ранг, чоҳ ва ғайра пайдо мешаванд, ки наметавонанд " мувофиқ» бо маҳсулоти олӣ.
Ба гайр аз ин, тамоми санг хамвор нест, тахтаи камони каљи камондор ва табаќи хурди табар дар як тараф низ плитањои дуюмдараља мебошанд.Пас аз сангфарш рУи он нохамвор ва пайхо хамвор мешавад.Хусусан дар раванди ороиши фасад, шакли номунтазами сатри ороишӣ ба таъсири умумии ороиш таъсир мерасонад.
Қисмати буридани лавҳаи санги табиии баландсифат бе кунҷи бебаҳо, сатҳи равшан ва тоза, равшанӣ баланд ва ҳангоми ламс кардани даст эҳсоси ноҳамвор вуҷуд надорад.Ҳангоми интихоби масолеҳи сангӣ, ба ҷуз хосиятҳои ороишӣ, аз қабили ранг ва намуна, тобнокӣ ва сифати намуди зоҳирӣ, инчунин хусусиятҳои физикӣ ва кимиёвӣ, аз қабили қувваи фишурда, устуворӣ, устуворӣ, ба шабнам, муқовимат ба фарсудашавӣ ва сахтӣ низ бояд ба назар гирифта шаванд. .
Ҳангоми интихоби маводи сангӣ барои ороиши дохилӣ, мо бояд ба сохтори гуногуни маводи сангӣ дар қисмҳои гуногун диққат диҳем.Мо бояд маводҳоро аз рӯи сахтӣ, ранг, муқовимат ба фарсудашавӣ ва дигар омилҳо интихоб кунем.
Мизи ҷевон, санги дар, хатти мавҷи даҳҳо, платформаи зинаи нардбон асосан сангро бо сахтии нисбатан қавӣ истифода мебарад, ранг нисбатан амиқ ва коркардаш осон аст, фарқияти ранг хурд аст, аммо инчунин ба маънои бой аст. иерархия, эҳсоси сабукфикрона эҷод намекунад;
Барои мизи равзанаи шинокунанда, девори ороишӣ, санги хокӣ ва мизи ҳоҷатхона маводҳои сангинро бо сахтии нисбатан сусти санг, рангҳои гуногун ва сохтори зебо интихоб кардан мумкин аст.Масалан, ранги равшани равзанаи шинокунанда ва замин метавонад ба одамон эҳсоси гарм ва ором бахшад ва инчунин метавонад минтақаро ба таври визуалӣ "васеъ кунад".
Беҳтар аст, ки дар майдони калон санги тираеро интихоб накунед, ки ба замин сангфарш карда шавад, ки одамон худро «сиёҳ» ҳис мекунанд.Агар деворро ороиш диҳед, то санги яхмоси зард ё сафедро интихоб кунед, фазои мухтасар ба назар мерасад.Гайр аз ин, кувваи ороиш ва кобилияти борбардории хонаро ба назар гирифта, барои интихоби санги тунук кушиш кунем.
Аризаи оқилона, дилрабоии беохир
Ҳарчанд санг вазифаи хуби ороишӣ дорад, он бояд дар ҷараёни истифода бо муҳити атроф мувофиқ бошад, хусусан вақте ки рангҳои гуногун якҷоя мешаванд, он бояд на танҳо бо худ, балки бо ранги табиии атроф мувофиқат кунад, дар акси ҳол, вазъияти «костюм ва пойафзоли газвор пушидан» пайдо мешавад.
Дар маҷмӯъ, меҳмонхона ва дигар минтақаҳои калони "фазои ҷамъиятӣ" беҳтарин замин бо сафед, беж ва дигар маҳсулоти оҳанги нур.
Зеро, ранги равшан ва ҳама намуди мебел метавонад ба як комбинатсияи комил ноил, ки ба шумо як марҳилаи тағйирёбанда бештар барои нишон додани шахсияти шумо медиҳад;ранги торик муҳити атрофро равшан менамояд, аммо майдони калони истифода ё ҷойгиркунии нодуруст ҳисси депрессияро ба вуҷуд меорад.
Мисли баъзе меса майдони хурд ва ғайра ороиши ҷинсӣ маҳсулоти ранги торикро беҳтар истифода мебарад, ба монанди ин метавонад аллакай вазифаи анҷом додани ламсро дошта бошад, бо он водор намекунад, ки шахс эҳсоси шинокунандаи нурро ба вуҷуд оварад.
Санги дорои нақшу рангҳои зебои табиӣ нисбат ба дигар маҳсулоти саноатӣ ҷолибтар аст.Он ба тарроҳон фазои васеи тарроҳиро фароҳам меорад, дар ҳоле ки аз паи табиат ва тарғиби ҳифзи муҳити зисти сабз мӯд мешавад, шумораи бештари одамон дар ороиши оила аз сангҳои табиӣ истифода мебаранд.
Тахтаи хуби ороишии санги табиӣ аз сифати маводи партов ва технологияи коркард вобаста аст.Ранги намунаи рӯи санги баландсифат дорои рангҳои аз ҳад зиёд рангоранг, ҳатто рангҳои матоъ нест ва ҳолати равшан ва ғафс вуҷуд надорад ва "нуқсонҳо"-и зиёде хоҳанд буд, ки пас аз коркарди санги пасттар пӯшонида намешаванд.Аз ин рӯ, ранги намунаи рӯи санг нишондиҳандаи муҳим барои арзёбии сифати санг аст.
Агар технология ва чараёни коркард ба стандарт мувофик набошанд, пас аз коркард матои тайёр рахна, депрессия, доги ранг, доги, канор ва кунчи гумшуда, тариш, хати ранг, чох ва гайра пайдо мешавад, ки бо онхо «мувофик» буда наметавонанд. маҳсулоти олӣ.Ба гуфтаи коршиносе, ки ба коркард ва фурӯши санги воридотӣ тахассус дорад, канори буриши лавҳаи санги табиии баландсифат бе кунҷи камбуд, тозаву озода, сатҳи равшан ва тоза, равшанӣ баланд ва ҳангоми ламс кардани санг ҳисси ноҳамвор ба назар намерасад. дастхо.
Дар баробари ин, ҳангоми интихоби масолеҳи сангӣ ба ҷуз аз хосиятҳои ороишӣ, аз қабили ранг ва намуна, тобнокӣ ва сифати намуди зоҳирӣ, нишондиҳандаҳои физикӣ ва кимиёвӣ, аз қабили қувваи фишурданӣ, тобоварӣ, устуворӣ, ба сардиҳо, муқовимат ба фарсудашавӣ. ва сахтиро низ бояд ба назар гирифт.
Пеш аз истифода нигоҳубин ва табобат
Аз сабаби мавҷудияти табиии сӯрохиҳои хурд дар санг, сӯрохҳо ҳар қадар хурдтар бошанд, адсорбсияи капиллярҳо дар рӯи он ҳамон қадар қавитар мешавад, бисёр бемориҳои санг "бемории сӯрохҳо ба дохили он" мебошанд.
Одатан ду "роҳи ифлосшавӣ" барои азхуд кардани лой, ҷаббида кардани лой ва боиси тағйироти патологӣ пас аз сангфарш кардани масолеҳи сангӣ мавҷуд аст: яке аз рӯи масолеҳи сангин аст, ки ҳангоми моеъи ранга ба монанди қаҳва, чой, ранг тоза кардан душвор аст. ва дигар чанги хурд, зангзании биологии бадани он.
Азбаски сангро нигоҳ доштан лозим аст, баъзе корхонаҳои коркард ва истеъмолкунандагон рӯи сангро муми муҳофизат мекунанд.Аммо вакте ки мум дар руи санг пушонда мешавад, сурохихои руи санг баста мешаванд.Ҳангоми нигоҳдории дуюм, муми мавҷудаи рӯи санг монеаи воридшавии муҳофизат ба дохили санг мегардад.
Дар ин ваќт семент ё илтиёмї байни сангу замин оњиста-оњиста бар асари рутубат ё реаксияи химиявї ба бадани санг «тањаллуф» мекунад, ки дар натиља ишќори санг бармегардад ва доѓњои ранга ва дигар осебњо пайдо мешаванд.Ин гуна “маҳсулотҳои рӯизаминӣ” на танҳо бемориҳои сангиро табобат карда метавонанд, балки онҳоро боз ҳам шадидтар гардонанд, ки ин “роҳи дигари ифлосшавӣ”-и тавлиди бемориҳои сангист.