Дар солҳои охир, Парки саноатии сангӣ (шаҳраки кӯча) консепсияро риоя кард, ки рушди сабз калимаи охирин аст, ба идеяи корӣ дар бораи таваҷҷӯҳи баробар ба "идоракунӣ ва рушд" пайравӣ карда, ба кори равшан ва намоёни марказӣ ва ривочи кори дигар корхо, душворихоро бартараф намуда, ба бозеозй мусоидат мекунанд, барои ба даст овардани натичахои хуб чидду чахди якчоя карда, сифати тараккиёти иктисодиётро хеле бехтар намуда, структурам иктисодии богу посёлкаро хеле оптимал гардонданд, Сохтмони шахр боз хам бехтар гардид, хизмати маишии ахолй такмил ёфт, уддадоридои социалй ба куллй пеш рафтанд, дарачаи зиндагонии халк хеле баланд гардид, дар сохтмони демократия, сохти хукукй ва тамаддуни маънавй муваффакиятдои нав ба даст оварда шуданд.
Wechat pictures_ бист триллиону дусаду бист миллиард дусаду ёздаҳ миллион ҳаштоду як ҳазору панҷсаду панҷоҳу як jpg
Яо Чанхуа: котиби комитети партиявии парки саноатии Вулиан Стоун, директори маркази хидматрасонии идора ва котиби комитети партиявии шахри Цзецзе
Съезди XV партияи округ му-ваффакиятхои фавкулоддаеро, ки дар панчсолаи гузашта ба даст оварда шудаанд, ба таври реалистй, бо идеяхои равшани баплангирии оянда, тадбирхои конкретии чорй намудани он ва накшахое, ки одамонро барои пеш рафтан рухбаланд мегардонанд, дида баромад.Давраи оянда давраи муҳими табдил, такмил ва рушди босуръати Боғи саноатии сангӣ (шаҳраки кӯча) хоҳад буд.Мо ба панч вазифаи афзалиятноки кори «азнавсозии сано-ати сангин, сохтмони шахру дехот, ободонии дехот, некуахволии халк ва сохтмони ибтидоии партиявй» диккати калон медихем, суръати бозеозии шахрро дар бог ва аз хисоби саноат бой гардондани мардумро тезонем. , ва саъю кушиш намоянд, ки сохтмони тамаддуни экологй ва сохтмони хизб хаматарафа ва муташаккилона инкишоф ёбад ва саъю кушиш намояд, ки пойтахти санги экологй ва кучахои доно бо иктисодиёти тараккикарда, хушбахтона. зин-дагй, чамъияти мутаносиб, шахру посёлкахои обод ва мухити зебо.
Wechat pictures_ бист триллиону дусаду бист миллиард дусаду ёздаҳ миллион ҳаштоду як ҳазору шашсаду ду jpg
Рушди сабзро риоя кунед ва суръати навсозии саноати сангро тезонед.Мо робитаи кадрҳоро институтсионализатсия мекунем, омӯзиши бехатариро ба эътидол меорем, коршиносонро барои роҳнамоии тахассус киро мекунем ва санҷиши 24-соатаро динамикӣ мегардонем, то ки сатри поёнии рушди бехатариро нигоҳ дорем.Ба харакати намоишй риоя карда, сохтмони конхои сабзро хаматарафа ривоч дихед.Ба корхонаҳо барои навсозии таҷҳизот, такмил додани маҳсулот, беҳтар кардани сохтмони инфрасохтор, дастгирии марказҳои маҳаллаҳо ва марказҳои тадқиқоти илмӣ ва технологӣ ва амалӣ намудани такмили парк роҳнамоӣ кунед.Лоиҳаҳои аслии истифодаи лойи арраро стандартӣ гардонед ва сохтмони лоиҳаҳои навро суръат бахшед;чалб намудани инвести-цияхои хоричиро пурзур намуда, хамкории мустахкамро фаъолона ривоч дода, ба амал баровардани «аз нав кор кардан, хушкондан ва фишурдани» чангхо тезонда шавад.Консепсияи фаъолият ва рушдро тағир диҳед, се бозори асосии савдои партовҳоро (маркази савдои гранити Чин, бозори савдои табақ ва бозори калони савдои табақ) бо стандартҳои баланд бунёд кунед, маводи партовҳои хориҷиро фаъолона ҷорӣ кунед, иқтидори таъминоти маводи партовҳои хориҷиро афзоиш диҳед ва Намунаи «дуньё харида фу-рухтани дуньё»-ро фаъолона барпо мекунанд.
Диккатро ба таргиби коннотационй равона кунед ва ба самараи куллии азнавсозии дехот мусоидат кунед.Ба эҳёи экологӣ диққат диҳед, идоракунии маҳалҳои аҳолинишинро амиқтар кунед ва ба такмили сохтмони зебои деҳот мусоидат кунед;Планкашй ва идоракуниро ба куллй такмил дода, ба шароити дехот мутобик карда, гирехи зебои «як деха ва як махсулот»-ро инкишоф дода, манзараи нави боэсозии тамоми дехотро кашед;Ба бозеозии саноат диццат дода, накшаи «Чой шаркй, галлаи гарбй, нихолхои чанубй ва мевахои Шимол»-ро пешакй ба накша гнрад;Ба бозеозии ташкилй диккат дода, ба дехахои акибмонда барои ба даст овардани афзалиятхо ва «якчоя нигох доштани» тараккиёт дар шакли ташкил намудани шуъбахои партиявии вилоятии умумй ра-вона кардан;Дар асоси принсипи «фасеҳӣ, мутобиқшавӣ ба шароити деҳот ва фаъолияти дарозмуддат» мо минбаъд низ механизми робитаи сеҷонибаро, ки аз ҷониби ҳукумат бартарият дорад, дастгирии деҳот ва иштироки сокинони деҳот пешбарӣ мекунем, то ба рушди дарозмуддат ва устувор мусоидат кунем. намунаи ёрии байнихамдигарии пиронсолони дехот.
Мо ба баландии баланд ва сифати баланд ӯҳдадор мешавем ва ба пешрафти дараҷаи зебои шаҳр диққат медиҳем.Тафаккури систематикиро таъсис диҳед ва дар воқеият корҳои хуб кунед.Ба маб-лаггузорихои калон риоя карда, инфраструктураи шахрро такмил диханд, интеграцияи чамъоварии калон, рохсозй ва дарахтшинонй, тозакунии канализация ва санитарияро ба стандарт гардонанд, симои умуми ва табъи шахру посёлкахоро бехтар кунанд.Таваҷҷӯҳ ба идоракунии дарозмуддат, таъсиси бисёр шӯъбаҳои муштараки ҳифзи ҳуқуқ, ислоҳи махсус дар атрофи шаҳраки донишҷӯён, механизми идоракунӣ барои роҳбарони кӯчаҳо ва "Се кафолат дар назди дар" барои тоҷирони қад-қади кӯча, то ҳар як корро амалӣ созед. ба амалҳои мушаххас ва ҳалли мушкилоти мушаххас.
Сохтмони дастаро мустаҳкам кунед ва самаранокии идоракуниро пайваста такмил диҳед.Мо механизмҳои нави масъулияти ҳайати шахсиро меомӯзем, амалиёти хаттӣ анҷом медиҳем ва системаи махсуси сменавӣ барои ноил шудан ба фарогирии ҳамвор ва пурраи кор ва таъмини самаранокии мубориза мебарем.Механизми нави идоракунии стандартиро омӯзед, идоракунии шабакаро татбиқ кунед, масъулиятҳои шабакавии кадрҳои деҳаро иҷро кунед, харитаи шабакаро дар сутуни ҷамъиятӣ овехтед ва диаграммаи девориро барои корҳои асосӣ барои таъмини иҷрои кор анҷом диҳед.Механизми нави фишурдани масъулиятро омӯзед, механизми огоҳии ошкоро, таърифу танқиди “рӯйхати мубориза” ва “рӯйхати машқҳоро” такмил диҳед, пешқадамонро ҳавасманд кунед ва ақибмондагонро ҳавасманд кунед.Назоратро аз болои кори харруза пурзур намуда, ба кори асосй ва системам кори парку посёлка рохбарй карда, кувваи хаётбахши корро ривоч диханд.